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요가수트라 1-3절의 문장을 보자. "보는 자는 자신의 진정한 본성에 머무르게 된다."
여기서, '보는자'의 본성은 먼저 '봄'이다. 더 나아가 '봄'의 본성은 '봄'마저도 일어나기 전의 본질이다.
합일 즉 요가에 이르게 되면 어떤 분리도 없으니 봄마저도 일어나기 전의 본질에 머무르게 된다.
그것을 위해 '보는 자'라는 것이 진정으로 있는지 살펴보고 그것에 대해 경험을 나누고,
그 뒤 강의에 들어가려 한다.
지난 한 주동안 여러분은 시간이 날 때마다 자신이 무언가를 볼 때 보는 '자'라는 것이 무엇인지 한번 살펴보았을 것이다. 과연 어떤 특정한 개별적 존재가 '보고 있는 지' 아니면 그저 '봄만 있었는지'를 살펴본 것이다.

먼저, 투명한 주의를 연습하고 시작한다
주의에 대해 살펴보고 시작하자
투명한 주의를 분명히 하고 연습에 임한다
먼저 주의에 주의 기울이기를 한다
또는 전체주의를 한다
아니면 주의제로를 해도 좋다
이 셋중 하나를 한 후 하나의 사물을 보며 나는 그 사물을 투명하게 바라보는 자로 있음을 확인한다
그 사물은 사물대로 있고, 나는 투명하게 나대로 있다
그것을 확인한다
이때 이 투명한 주의로서의 나는 몸에 한정되지도 않고 이 방안에 한정되지도 않는 경계없는 주의일 뿐이다
그것을 확인한다
이제 그 상태를 확인하고, 최근 자신이 원하거나 바라는 대상 하나를 떠올린다
그 대상을 향해 원하는 마음이 일어나는 것을 느껴본다
그것이 느껴지면 손을 들어 표시한다
그렇게 원하는 마음이 일어난 것을 바라보고 있음이 느껴지는가?
그 바라보는 투명한 주의는 '원하는 느낌'에 물들어 있는가? 자문해본다
그 투명한 주의가 원하는 느낌에 물들지 않고 그저 바라보고 있음을 확인해보라
마음에 최근 걸렸던 사건을 떠올려본다
그 사건이 일으키는 느낌을 확인한다
그 느낌을 바라보고 있는 투명한 주의가 확인되는가?
투명한 주의는 그 느낌에 물드는가? 자문해본다.


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▶ 출처: 요가수트라 강의 2강
▶ 강의: 월인(越因)
▶ 깨어있기 워크숍이 매달 진행되고 있습니다. '깨어있기'는 수상행식을 통해 '나'라는 느낌이 형성되는 과정을 경험적으로 살펴 '나'에서 벗어나게 합니다. (자세한 내용은 다음을 참조)
https://www.herenow.co.kr/bbs/zboard.php?id=lecture&no=102

깨어있기 영문판
Being Awake - The Grand Anatomy of Consciousness (English Edition)
https://ebook-product.kyobobook.co.kr/dig/epd/ebook/E000003226160