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이번 시간부터는 2018년 8월부터 21년 8월까지 진행된 요가수트라 강의중 일부를 발췌해서 올려드립니다. 본성을 발견하러 떠나는 여러분의 여행에 도움이 되기를 바랍니다.
이 영상에서는 제2강 일부를 소개합니다.

주의를 통해 본 '나'의 구성(주의를 탐구해보면 우리가 '나'라고 여겨지는 마음이 어떻게 생겨나고 사라지며 그 형태를 달리하는지 알 수 있다.)

방향이 있는 물든 주의
즉, 방향이 특정한 개별적 사물로 향할 때 개별적 보는 자가 나타난다.
반면 방향이 전체로 향할 때 포괄적인 보는 자가 나타난다.
따라서 '무언가'를 바라본다 할때 '개인성'으로 나타난다.
방향이 없는 투명한 주의 또는 방향이 없이 볼 때 '봄'만 있다고 여겨진다.
이때 마음은 어떤 대상에게도 묶여있지 않고, 특정 대상에 잠들지 않는 깨어있는 마음이 된다.
그러나 무언가를 지켜보려하면 곧 방향있는 주의로 바뀐다. - 이것은 물든 주의가 된다.
그런데 이때 방향이 투명한 주의를 향하면 특이한 상태가 된다.
- 물들었지만 물들지 않는 주의가 되는 것이다.
아무것도 바라보지 않지만 없지 않다. 비개인적이다.
방향이 자신인 투명한 주의를 향할 때,
물들었지만 물들지 않은 주의, 방향이 있지만 방향이 특정 대상이 아니라 자기 자신일 때
이 주의는 다른 물든 주의인 다양한 '느낌들'을 알아채고 구분한다
반도체와 같다
반투명한 주의라 할 수 있다
뭔가 알아챔이 있고, 그것을 기억하고, 확인한다
여전히 자신을 바라보는 방향이 있는 '봄'이 있다
자신을 바라본다

이 전체 모습들 역시 확고하게 고정적이거나 분명하게 분별되기도 하고 안되기도 한다. 마음에서 일어나는 것은 모두 유동적이기 때문이다

보는 자와 보여지는 자의 만남
대상을 바라보며 한번 느껴본다. 내가 저것을 보고 있다. 나는 보는 자이다.
나 자신이 있음을 느껴본다. 내가 나를 바라본다. 나는 보여지는 자이기도 하다
'나'라는 이름의 느낌
처음 어떤 느낌이 있다
그것에 이름이 붙는다
종종 나타나는 이 느낌에 붙은 이름으로 인해 같은 것이라 여겨진다
그 느낌이 상대가 아닌 '주체'라고 여겨지고
그 느낌에 '나'라는 이름이 붙는다
그 '나'라는 느낌과 동일시 된다
그 이름붙은 느낌에 변함없는 실체가 있다고 여겨진다
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▶ 출처: 요가수트라 강의 2강
▶ 강의: 월인(越因)
▶ 깨어있기 워크숍이 매달 진행되고 있습니다. '깨어있기'는 수상행식을 통해 '나'라는 느낌이 형성되는 과정을 경험적으로 살펴 '나'에서 벗어나게 합니다. (자세한 내용은 다음을 참조)
https://www.herenow.co.kr/bbs/zboard.php?id=lecture&no=102

깨어있기 영문판
Being Awake - The Grand Anatomy of Consciousness (English Edition)
https://ebook-product.kyobobook.co.kr/dig/epd/ebook/E000003226160