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결과를 낳지 못하는 것이 원인이라면 그것은 원인의 모양(성질, 특징)을 가지지 않는다.
만일 원인의 성질을 가지지 않는다면, 누가 어떻게 결과를 가질 수 있겠는가?

구체적 해석
“결과를 낳지 못하는 원인은 원인이 아니다”
원인이란 말은 결과를 낳는 힘을 전제한다.
만약 어떤 것이 아무 결과도 낳지 못한다면, 그것은 단지 존재하는 대상일 뿐이지 원인으로서의 성격(因相)을 가질 수 없다.
예: 씨앗이 있는데 전혀 발아력이 없다면, 그것을 씨앗(원인)이라고 부를 수 없는 것과 같음.
“원인의 성질이 없다면, 결과도 없다”
원인의 성격 자체가 부정된다면, 결과라는 말도 성립할 수 없다.
씨앗이 씨앗의 성질을 잃어버렸다면(예: 타버린 재라면), 그것이 자라서 싹이 된다는 결과는 더 이상 일어나지 않음.
핵심 논리 (중론적 관점)
원인을 원인답게 하는 것은 결과와의 관계이다.
그런데 결과를 전혀 낳지 못한다면, 그 관계가 부정되어 원인이라는 규정 자체가 무의미해진다.
따라서 원인과 결과는 서로 의존적이지, 독립적 자성으로 존재하지 않는다.
즉, 원인이 본래부터 "원인성"을 갖고 있는 것도 아니고, 결과가 본래부터 "결과성"을 갖고 있는 것도 아니며, 조건적 관계 속에서만 그렇게 불립니다.
생활 속 비유
불 꺼진 전구: 전구가 있지만 전기가 연결되지 않아 빛을 내지 못한다면, “빛을 내는 원인”으로서의 전구는 더 이상 성립하지 않음. 그냥 유리 덩어리에 불과.
썩은 씨앗: 씨앗이지만 발아력이 완전히 사라진 상태라면, ‘싹을 틔우는 원인’이라는 성질을 가질 수 없음. 따라서 열매라는 결과도 없음.
결론
이 게송은 “원인이 원인일 수 있는 것은 오직 결과와의 연기적 관계 속에서만 그렇다”는 점을 보여준다.
따라서 원인과 결과를 자성적으로 고정된 실체로 보는 것은 성립하지 않는다.

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20장 22절
因不生果者 則無有因相
若無有因相 誰能有是果
결과를 발생시키지 않는 원인이라면
원인의 상(相)을 갖지 않는다.
만일 원인의 상을 갖지 않는다면
능히 누가 그 결과를 갖겠는가?

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▶ 이 영상은 2025년 9월 16일 오인회(깨어있기 후속모임)에서 진행된 중론 강의의 일부입니다

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▶ 출처: 중론 강의 88강
▶ 강의: 월인(越因)
▶ 깨어있기 워크숍이 매달 진행되고 있습니다. '깨어있기'는 수상행식을 통해 '나'라는 느낌이 형성되는 과정을 경험적으로 살펴 '나'에서 벗어나게 합니다. (자세한 내용은 다음을 참조)
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깨어있기 영문판
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