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아침에 막 깨어났다고 여겨보라. 그리고 여기가 어딘지, 나는 누구인지, 눈에 보이고 들리는 사물과 소리들이 어떤 것을 의미하는지 전혀 알 수 없는 마음의 상태 속에 있다. 오직 모르는 상태이다.
그 속에 있어보라. 여러분은 1살 때는 주로 이런 상태였다가, 이제는 많은 것을 '아는' 상태로 즉각 들어가게 된 것 뿐이다.
여전히 모르는 상태를 기반으로 의식은 작용한다. 아침에 깨어날 때 '아는' 상태로 바로 들어가지 말고, '모르는'상태에 있어보라. 지금도 가능하다면 그렇게 해보라. 그것이 바로 시간이라는 의식적 장치가 없는 세계이다.
시간과 공간이 없는 세계, 그것을 우리는 명상을 통해 체험한다. 무시간의 체험이며 불교 팔해탈의 공무변처인 무공간의 체험이다. 공간이라는 개념이 끼어들지 않는 의식상태이다. 스스로를 자각은 하지만 '나'라는 자기 정체성은 없는 상태이기도 하다. 그래서 시간은 개인성과 깊은 관계에 있는것이다.
이렇게 무시간의 영원성을 경험하는 것은 일견 좋아보이지만, 개인성을 벗어난다는 측면에서 그렇다.
개인성을 벗어나면 자유롭지만 일상을 그 상태로 살 수는 없다. 개인성은 삶을 잘 살아가기 위한 유용한 도구이다. 시간개념은 인간이 더 활동적으로 살아가기 위한 도구이지, 거기에 묶이지만 않는다면 아주 훌륭한 의식적 장치이다. 문제는 거기에 묶여 다 지나간 일에 집착하거나, 아직 오지 않은 일에 두려워 떠는 마음에 있다. 이는 개념에 묶인 마음이 일으키는 망상이다. 그러므로 시간은 거기에 자유로울 때 아주 훌륭한 도구이다. 따라서 아침마다 시간없는 무시간성에 깊이 몰입했다가 나오라. 그러면 거기 시간성이 존재의 일부임을 인식하고 묶이는 것이 아니라 사용하는 쪽으로 가게 될 것이다.

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19장 관시품 5절
時住不可得 時去亦叵得
時若不可得 云何說時相
시간이 머무르는 것은 얻을 수 없고
시간이 흘러가는 것도 역시 얻을 수 없다.
만일 시간을 얻을 수 없다면
어떻게 시간의 상(相) 을 설하겠는가?

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▶ 이 영상은 2025년 6월 17일 오인회(깨어있기 후속모임)에서 진행된 중론 강의의 일부입니다

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▶ 출처: 중론 강의 82강
▶ 강의: 월인(越因)
▶ 깨어있기 워크숍이 매달 진행되고 있습니다. '깨어있기'는 수상행식을 통해 '나'라는 느낌이 형성되는 과정을 경험적으로 살펴 '나'에서 벗어나게 합니다. (자세한 내용은 다음을 참조)
https://www.herenow.co.kr/bbs/zboard.php?id=lecture&no=102

깨어있기 영문판
Being Awake - The Grand Anatomy of Consciousness (English Edition)
https://ebook-product.kyobobook.co.kr/dig/epd/ebook/E000003226160