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느낌이 생겨나는 것을 더 잘 분별할수록 분별력이 섬세해지고, 느낌이 사라지는 것을 확인할 때마다 그후의 거대한 고요가 자리잡는다. 이 고요는 선정의 측면이 있고, 분별력은 지혜의 측면이 있다. 그리고 그 사라지는 느낌을 더 잘 살펴볼수록 점점 사라짐의 느낌이 분명해져, 다른 느낌이 올라올 때 이미 그것의 사라짐을 의식하게 되어 가벼워진다. 그렇게 되면 하나의 느낌이 생하는 것이 더이상 생하는 것이 아니고, 하나의 느낌이 사라지는 것이 더이상 사라지는 것이 아니게 된다. 우리는 모든 경험을 느낌을 통해 한다. 그러므로 생과 사도 하나의 느낌으로 경험한다. 그러나 느낌을 잘 살펴보면 그것은 생하지도 멸하지도 않는다
먼저 사라짐을 자꾸 확인할수록 점차 마음에 나타나는 느낌은 적어지고 점점 비어지게 된다. 왜냐하면 사라짐은 느낌이 나타나기 이전과 사라진 이후의 비어있음을 자각시켜주기 때문이다. 느낌이 있은 이후에 그 사라짐이 명확해진다. 그래서 느낌을 경험하기 전의 상태도 명확해지는 것이다. 여기서 심오한 상태인 현상 이전과 현상이후가 다르지 않음을 본다. 그리고 거기가 생도, 사도 없는 불생불멸의 근원이다.
그러므로 현상의 나타남과 현상의 사라짐을 자꾸 의식해보라. 아주 면밀히 느끼고 탐사해야한다. 그 과정에서 현상이전, 본래면목이 드러난다. 또, 이 모든 사라짐의 경험은 마음의 평온을 가져다준다. 우리는 일상에서 자주 '이 또한 지나가리라'라는 말로 자신을 위안삼는 이들을 많이 보는데, 그것은 말과 생각으로 하기에 애를 많이 써야하지만, 이 느낌을 자주 경험하면, 애써 위로를 줄 필요가 없다. 이미 그 사실이 경험되고 있기 때문이다. 경험하는 자는 말로 설득할 필요가 없다. 한번 그것이 알아채지면, 이제 일상의 모든 것들이 본래면목이다. 버스지나가는 소리가 들렸다가 사라진다, 그 사라짐. 말소리가 나타났다 사라진다. 바람소리가 나타났다가 사라진다. 그 사라짐 속에 본래면복이 드러난다. 그러다가 이제는 소리가 있을 때 조차 그것이 근본의 작용임을 본다. 거기 어떤 생도 사도 없다. 그저 하나의 흐름이 있을 뿐이다. 마음에서 한 생각이 나타났다 사라진다. 그 사라짐. 마음에서 한 느낌이 나타났다 사라진다. 그 사라짐 속에 본래마음이 드러난다. 그런 사라짐을 경험할수록 그 느낌이 온몸을 타고 퍼져 무의식적으로 존재에 영향을 미친다.

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18장 7절
諸法實相者 心行言語斷
無生亦無滅 寂滅如涅槃
제법의 실상은 마음의 작용이나 언어가 끊어져 있다.
발생도 없고 소멸도 없으며 적멸하여 열반과 같다.

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▶ 이 영상은 2025년 3월 4일 오인회(깨어있기 후속모임)에서 진행된 중론 강의의 일부입니다

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▶ 출처: 중론 강의 75강
▶ 강의: 월인(越因)
▶ 깨어있기 워크숍이 매달 진행되고 있습니다. '깨어있기'는 수상행식을 통해 '나'라는 느낌이 형성되는 과정을 경험적으로 살펴 '나'에서 벗어나게 합니다. (자세한 내용은 다음을 참조)
https://www.herenow.co.kr/bbs/zboard.php?id=lecture&no=102

깨어있기 영문판
Being Awake - The Grand Anatomy of Consciousness (English Edition)
https://ebook-product.kyobobook.co.kr/dig/epd/ebook/E000003226160