무아의 지혜를 터득한 이는 진실을 보는 자라 했습니다. 왜냐하면 전생명계에 부분적인 자아는 없기 때문입니다. 개별자아는 일종의 환상임이 신경과학계에서도 점차 드러나고 있으며, 인류는 오래전부터 경험적으로 그것을 알아채왔습니다. 그러나 마음은 경험의 흔적을 간직하고, 예측하며, 현상황에 가장 적절히 반응하도록 만들어졌습니다. 그런데 이 예측을 고집하는 데서 문제가 생겨납니다. 거기서 집착과 저항이 일어나고 괴로움으로 이어지는 것입니다.
이런 경향에서 자유로울 수 있는 길이 인류역사에서 다양한 모습으로 발전되었습니다. 기독교의 관상기도(觀想祈禱), 유대교의 카바나(Kavanah), 카톨릭 아빌랴의 성테레사가 쓴 '영혼의 성(Interior castle)'에서 보이는 기도의 여러 단계, 이슬람의 챈팅과 훨링(whirling)을 통한 지크르(zikr) 상태 개발, 힌두교 요가의 다라나(dhāraṇā), 디야나(Dhyāna), 사마디(samādhi), 도교의 좌망(坐忘)의 과정이 그것입니다. 불교에서는 이를 내무색상외현색((內無色想觀外顯色)을 지나 정해탈(고요함의 해탈)로 이어진다 말합니다. 그 후 무색계의 비상비비상처(非想非非想處)를 지나 멸진정에 이르지요. 이 모두는 깊은 집중상태를 이룬 후 삼매로 가는 과정을 설명하고 있습니다.
그것에 포함된 핵심을 단순한 절차로 설명해보면 아래와 같습니다.
첫째, 마음을 가라앚히는 단계입니다.
이 과정에서는 이완과 평화를 되찾는 것입니다. 이를 위해 집중이 도움이 됩니다. 예를 들자면, 자신의 코끝의 느낌은 어떤지 살펴봅니다. 10초만 들여다봅니다. 이렇게 하면 마음은 가라앉고, 그동안 스트레스로 가득한 마음이었다면 거기로 향하는 마음은 쉬어질 것입니다. 코끝에 집중할수록 다른 모든 것을 배경이 되고, 코끝만이 마음의 전경이 됩니다. 집중은 이토록 즉각적으로 긴장을 완화시킵니다.
둘째, 열린 관찰단계입니다.
이제 마음은 전반적으로 가라앚아 있게 되었습니다. 왜냐하면 사방팔방, 이생각 저생각으로 가던 에너지는 전반적으로 낮아지고 오직 코에만 집중되기 때문입니다. 이때 내면에 전체주의를 합니다. 외부 대상에 전체주의 하는 것과 같이 내면에서 일어나는 일에 전체주의 해봅니다. 외부 대상에 전체주의할 때 눈은 모든 것을 보지만 특정한 하나에 초점을 맞추지 않습니다. 그와같이 내면에서 일어나는 이런 생각, 저런 생각, 이런 저런 느낌이 일어나 인식되지만 그 어떤 하나에 초점이 맞춰지지 않기 때문에 '내가 본다'는 생각이나 느낌이 없는 상태가 됩니다. '나'란 어떤 '대상'을 마주하고 있는가에 따라 달라지기 때문입니다. 그러나 여기에도 여전히 여전히 미묘한 주객관계가 있습니다.
셋째, 관조단계 입니다.
내면을 전체주의로 오래동안 보게 되면 거기 '내가 본다'가 없이 보게 됩니다. 이것이 지속되면 마음은 이런 저런 내용들이 일어나기도 하지만 내용과 내용을 담고 있는 것이 다름을 알아채게 됩니다. 마치 바닷물과 바닷물이 출렁이는 공간이 다른 것을 알아치리는 것과 같습니다. 이것이 깊어지면 이제 주객관계(보는 자와 대상)가 사라지고 '봄'만이 있게 됩니다. 주객관계가 사라져간다는 것은 주객관계가 오직 하나가 되어버린다는 것이고 거기 오직 '봄'만 있습니다. 이것을 서구에서는 Non-dualism, 비이원론이라 합니다.
넷째, 관조에 몰입하는 단계입니다.
이제 주객은 온전히 사라졌습니다. 경험자는 사라지고, 경험도 없습니다.
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18장 3절
得無我智者 是則名實觀
得無我智者 是人爲希有
무아의 지혜를 터득한 사람은 바로
진실을 보는 자라고 말할 수있는데
무아의 지혜를 터득한 자, 그런 사람은 드물다.
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▶ 이 영상은 2025년 1월 21일 오인회(깨어있기 후속모임)에서 진행된 중론 강의의 일부입니다
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▶ 출처: 중론 강의 72강
▶ 강의: 월인(越因)
▶ 깨어있기 워크숍이 매달 진행되고 있습니다. '깨어있기'는 수상행식을 통해 '나'라는 느낌이 형성되는 과정을 경험적으로 살펴 '나'에서 벗어나게 합니다. (자세한 내용은 다음을 참조)
https://www.herenow.co.kr/bbs/zboard.php?id=lecture&no=102
깨어있기 영문판
Being Awake - The Grand Anatomy of Consciousness (English Edition)
https://ebook-product.kyobobook.co.kr/dig/epd/ebook/E000003226160
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세계 모든 종교에서 말하는 무아에 이르는 길│중론 (18. 관법품)
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