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개인적 의식인 자아의 구조 - 비개인성과 경험내용의 오묘한 결합
변함없는 '나'라는 느낌은 비개인 의식에서 온다. 그리고 그것이 매번 다른 경험 내용과의 동일시를 이루는데 그 내용은 일종의 소유물이다. 이 둘이 합하여 순간순간 '나'라는 '이름'이 붙는 임시적 자아가 나타난다. 즉, 이 '나'란 개인의 소유물이라 할 수 있는 것들에 붙인 이름표와 같다. 소유물은 육체와 감정, 정신적 경험내용과 물질과 사회적 평판 등 모든 것을 망라한다. 이 이름표에는 하나의 고유한 '나'라는 느낌이 있다. 이 변함없이 늘 있다는 느낌인 '나'는 사실 이쪽 극(極)으로 가면 '비개인적 의식'이고, 다른 쪽 극(極)으로 가면 개인의 소유물인 육체, 감정, 정신, 영적인 '경험'들이다. 따라서 개인적 의식인 자아는 비개인적 의식과 소유물 사이의 매개체라 할 수 있으며, 그 실체는 없다.
주된 자아는, 매 순간 '대상'을 대할 때마다 이 텅빈 자아가 '동일시'되는 내용물이 있으니, 만일 가르치는 일을 하는 동안이라면 자신을 '교사'로 동일시 하여, 다른 내용들은 소유로 여기기 쉽다. 즉, 한 순간에 주된 역할을 하는 내용외에는 대부분 소유로 느껴진다. 예를 들어, 교사라고 자신을 동일시 할 때는 그외 모든 소유는 대상으로 느끼기 쉽다. 이렇게 직업이나 주로 하는 일은 주된 동일시 내용으로 그 내용을 '자신'으로 삼기 쉽다. 그렇게 되면 그 외의 것들은 부차적인 소유물로 보게 되는 것이다.
부차적 자아, 직업이나 역할을 제외한 일시적인 '경험내용'이 주가 될 때도 있다. 예를 들어 운전을 할때 '나'는 운전자로서의 나이다. 이런 일시적인 자아는 무의식에 저장된 많은 경험들이 상황에 맞게 나타나는 일시적인 동일시이다. 그런 부차적 자아는 매 순간 상황속에서 일어나는 임시적인 자아이다. 쌓인 경험들이 활동을 하는 일시적 자아인 것이다.

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17장 32절
如初變化人 是名爲作者
變化人所作 是則名爲業
마치 처음의 변화인은 짓는 자라고 부르고
그 변화인이 지은 것은 바로 업이라고 부르는 것과 같다.

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▶ 이 영상은 2025년 1월 7일 오인회(깨어있기 후속모임)에서 진행된 중론 강의의 일부입니다

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▶ 출처: 중론 강의 71강
▶ 강의: 월인(越因)
▶ 깨어있기 워크숍이 매달 진행되고 있습니다. '깨어있기'는 수상행식을 통해 '나'라는 느낌이 형성되는 과정을 경험적으로 살펴 '나'에서 벗어나게 합니다. (자세한 내용은 다음을 참조)
https://www.herenow.co.kr/bbs/zboard.php?id=lecture&no=102

깨어있기 영문판
Being Awake - The Grand Anatomy of Consciousness (English Edition)
https://ebook-product.kyobobook.co.kr/dig/epd/ebook/E000003226160