감정은 탄생하고 약해지고 사라지는 것이 아니다. 즉, 감정이라고 할 만한 '무엇'이 있는 것은 아니다. 그것은 변하고 달라지는 흐름이다. 그 흐름을 아는 자에 관심을 두라. 더 나아가 그 아는 자를 아는 '앎'에 초점을 두면 이제 개인 적인 '아는 자'에서 비개인적인 '앎'으로 옮겨간다. 거기 명사적인 생도 사도 없는 비개인 적인 흐름으로, '동사적인 앎'으로 넘어간다.
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중론 11장 5절
生及於老死 不得一時共
生時則有死 是二俱無因
생과 노사는 동시에 함께 존재할 수 없다.
(함께 존재한다면) 생하는 순간에 사망하게 되고
이 양자(생과 사) 모두 무인인 꼴이 된다.
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▶ 이 영상은 2024년 1월 23일 오인회(깨어있기 후속모임)에서 진행된 중론 강의의 일부입니다
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▶ 출처: 중론 강의 48강
▶ 강의: 월인(越因)
▶ 깨어있기 워크숍이 매달 진행되고 있습니다. '깨어있기'는 수상행식을 통해 '나'라는 느낌이 형성되는 과정을 경험적으로 살펴 '나'에서 벗어나게 합니다(자세한 내용은 다음을 참조).
https://www.herenow.co.kr/bbs/zboard.php?id=lecture&no=102
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'나'라는 느낌은 명사적이 아니라 동사적이며, 그 모두를 넘어설 때 '나'가 아니라 그것을 아는 '앎'에 이른다│중론 강의 (11.관본제품)
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