'나'란 고정된 무엇이 아니라 움직이며 변화하고 흐르는 일종의 프로세스이다. 자신을 잘 관찰해보면 '나'는 항상 대상이 무엇이고 누구냐에 따라 그 '나'의 내용은 달라지며, 그 내용 역시 변화하고 달라진다. 따라서 '나'란 사과를 대할 때는 '나-사과'의 '나'이며, '나-친구', '나-아버지', '나-어머니', '나-후배'처럼 대상에 따라 매번 달라지는 '나'인 것이다. 결코 변함없이 고정적인 독립적 '나'가 아닌 것이다.
그런 변화무쌍한 '나'는 결코 변함없는 '나'라 할 수 없는데도 우리는 '나'라는 고정된 '느낌' 때문에 자신이 어제도 오늘도 변함없이 존재하는 '나'라고 여긴다. 이것의 허구성과 내적인 구조를 들여다보자.
중론 10장 8절
若因可燃燃 因燃有可燃
先定有何法 而有燃可燃
만일 연료로 인해 불이 있고
불로 인해 연료가 있는 것이라면
먼저 어떤 것이 정해져 있어서
불과 연료를 존재하게 하겠는가?
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▶ 이 영상은 2023년 10월 24일 오인회(깨어있기 후속모임)에서 진행된 중론 강의의 일부입니다
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▶ 출처: 중론 강의 42강
▶ 강의: 월인(越因)
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'나'란 일종의 벡터vector이며 프로세스다│중론 강의 (10.관연가연품)
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