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절대의 세계가 물 즉, 젖는 속성이라 하고, 상相의 세계는 파도의 모습이라고 해보죠. 절대인 젖음에는 상相이라는 것이 없지만, 모든 상相에는 젖음이 기본적으로 내재되어 있습니다. 모든 파도는 물로 구성되어 있잖아요. 우리 마음에도 적용해 봅시다. 우리 마음속에서 느껴지는 모든 감지는 마음에 의해 잡히는 ‘모습’입니다. 지금 이 순간 뭔가를 듣고 있는 느낌과 뭔가를 알 것 같은 느낌이나 ‘나’라고 여겨지는 그 주체의 느낌마저도 마음에 잡히잖아요. 신기하지 않습니까? 그런 느낌을 마음이 알고 있다는 것입니다. 마음이 안다는 것은 그런 것들이 본질이 아니라는 것입니다. 모습이죠. 비유하자면 파도라고 할 수 있습니다. 젖음이라는 물의 본질은 결코 이러한 ‘모습’이 아닙니다. 젖음에는 모습이 없어요. 큰 파도와 작은 파도, 거친 파도와 잔잔한 파도, 솟아오르는 파도와 가라앉는 파도는 모두 각기 모습이 다릅니다. 그런 것이 모습입니다. 그런데, 이렇게 모습은 모두 다르지만 그 파도들이 갖는 물로서의 젖는 속성은 다르지 않습니다.

마음도 마찬가지입니다. 여러분 마음속에서 나라는 느낌, 너라는 느낌, 기쁨, 공포, 이런 저런 생각들은 다 다르기 때문에 구별되는 ‘모습’입니다. 그 모든 모습에서 변하지 않고 다르지 않은 공통된 것을 발견해야 합니다. 거친 파도와 부드러운 파도는 그 세기와 양상이 다르죠. 그래서 모습은 본질이 아니라고 할 수 있습니다. 그러나 젖음이라는 속성은 항상 변함없이 똑같습니다. 모습과 상관없어요. 마찬가지로 우리 마음에서 잡히는 기쁨과 슬픔, 이 생각과 저 생각, 주체와 대상의 느낌들은 다 차이가 나는데, 그렇게 구별되는 모든 마음의 대상들 속에서 차이나지 않는 것은 뭘까요? 물에 있어서의 젖음과 같은 것을 찾아야 합니다. 우리가 황홀함이나 고요하고 평화로운 마음을 추구한다면 그것은 ‘모습을 찾고 있는 것’입니다. ‘황홀한 마음’과 ‘저조하여 죽을 것 같은 마음’에 변함없이 똑같이 내재된 것을 찾아야 합니다. 이 두가지 마음의 본질은 다르지 않기 때문입니다.

- 《대승, 현상과 본질을 뛰어넘다》 中권 147쪽


▶ 이 내용은 ‘깨어있기-의식의 대해부’ 워크숍의 후속모임인 오인회(悟因會)에서 월인 님이 강의한 2012년 대승기신론 강의의 일부입니다.
▶ 이 강의 전체가 단행본으로 출간되어 있습니다: 《대승, 현상과 본질을 뛰어넘다》 상,중,하권

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▶ 출처: 대승기신론 강의 37강
▶ 강의: 월인(越因)
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