본성을 발견하는 일은 '의식'이 하듯이 '무언가가 되려고' 하는데 있지 않고, 도리어 '본성이 아닌 것'을 덜어내는 데에 있다. 무심이 되고, 텅 비어지고, 하는 것은 '되는 것'이 아니라 '아닌 것을 덜어내는' 작용을 통해 저절로 드러나게 되어있다. 그래서 중론은 '보는 작용'도 실재하는 것이 아니므로 덜어내고, '보는 자'도 실재하지 않으므로 덜어내며, '보이는 대상'도 실재하지 않으므로 덜어내도록 한다.
그렇게 의식되는 모든 것을 덜어내면 남는 것은 무엇일까?
중론 3장 5절
見不能有見 非見亦不見
若已破於見 則爲破見者
보는 작용에 봄이 있을 수 없다. 보는 작용이 아닌 것에도 봄이 따로 있을 수 없다. 이미 보는 작용을 논파했다면 결국 보는 놈도 이와 같이 논파된다
3장 6절
離見不離見 見者不可得
以無見者故 何有見可見
보는 작용을 떠나서건 떠나지 않건 보는 놈은 얻을 수 없다. 보는 놈이 없기 때문에 어떻게 보는 작용이나 보이는 것이 있겠느냐?
3장 7절
見可見無故 識等四法無
四取等諸緣 云何當得有
보는 작용과 보이는 대상이 없기 때문에 識 등의 四法은 없다. 四取 등의 緣들이 어떻게 있을 수 있겠는가?
3장 8절
耳鼻舌身意 聲及聞者等
當知如是義 皆同於上說
귀, 코, 혀, 몸, 생각과 소리나 듣는 놈 등의 이치도 모두 앞에서 설한 것과 똑같다는 사실을 알아야 한다
▶ 이 영상은 오인회(悟因會: 깨어있기 워크숍의 후속모임)에서 2022년 2월부터 진행 중인 월인 님의 중론 강의의 일부입니다.
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▶ 출처: 중론 강의 15강
▶ 강의: 월인(越因)
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덜어냄으로써 저절로 드러나는 것│중론 강의 (3.관육정품)
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