지나간 것에도 '본다'가 없고
아직 오지 않은 것에도 '본다'가 없고
지금 보이는 것에도 '본다'가 따로 없다.
'눈'과 '사물'과 '본다는 작용'은 각기 따로 존재하는 게 아니라, 동시 발생하는 하나의 현상이다. '눈'과 '사물'과 '봄'이 각기 따로 존재해서 '눈이 사물을 보는' 게 아니란 것이다.
이것을 마음에 대입하면 어떨까?
'나'란 게 따로 존재하는가?
'눈'과 '사물'과 '봄'이 따로 존재한다고 마음으로 나눠놓고 있듯이, 그렇게 우리 마음의 분별과 개념으로 구축한 자신의 세계 속에서 살고 있다. 내 마음속 '그림의 세계'라는 것이다.
중론 원문 3장 1절
眼耳及鼻舌 身意等六情 此眼等六情 行色等六塵
눈, 귀, 코, 혀, 몸, 생각 등은 육정인데
눈 등의 六情은 색(성,향,미,촉,법) 등의 육진에서 작용한다
3장 2절
是眼則不能 自見其己體 若不能自見 云何見餘物
이 눈이란 것은 스스로 자기 자신(=눈)을 볼 수 없다
스스로를 보지 못한다면 어떻게 다른 것을 보겠는가?
3장 3절
火喩則不能 成於眼見法 去未去去時 已總答是事
물의 비유는 눈으로 본다는 법을 성립시키지 못한다
이미 가버린 것, 아직 가지 않은 것, 지금 가고 있는 중인 것에서 이미 이에 대해 충분히 답변했다
3장 4절
見若未見時 則不名爲見 而言見能見 是事則不然
보는 작용이 보고 있지 않을 때는 본다고 말할 수 없는데 보는 작용이 능히 본다고 말한다. 이런 일은 옳지 않다
▶ 이 영상은 오인회(悟因會: 깨어있기 워크숍의 후속모임)에서 2022년 2월부터 진행 중인 월인 님의 중론 강의의 일부입니다.
------------------------------------------------
▶ 출처: 중론 강의 14강
▶ 강의: 월인(越因)
------------------------------------------------
#중론 #깨어있기 #의식탐구 #용수 #나가르주나
 |
|||||||||||||||||||||
|
|
지금 보이는 것에도 '본다'가 따로 없다│중론 강의 (3.관육정품)
|
||||||||||||||||||||
|
신청분야 의식확장, 심신치유, 새로운 사회 분야 문의 보내실 내용 : 참가를 원하는 분야, 간단한 이력, 해주실 수 있는 내용 계좌이체로 후원하실 분께서는 아래 사항을 입력하시고 입금해 주세요. 후원금액 : 홀로스 발기인 : 1계좌 매달 5천원 이상 200만원까지 적립되면 창립발기인으로 전환, 일시불 가능합니다. 청년백일학교 후원 : 1계좌 120만원, 매달 5만원씩 2년간 후원하시면 청년들을 위한 백일학교 장학금으로 쓰입니다. 문의
경남 함양군 서하면 황산길 53-70 / 전화: 02-747-2261~2 / 팩스: 0504-200-7261 / 이메일: cpo@herenow.co.kr
영리법인상호명: 히어나우시스템 / 통신판매업신고: 제2020-경남함양-0058 / 사업자등록번호: 109-51-71027 / 대표자: 이원규
Copyright(c) 2003-2024 beherenow.kr All Rights Reserved
|
|||||||||||||||||||||
23차 통찰력게임 마스터교육(안내자교육 레벨 I) 
'깨어있기™-의식의 대해부' 마스터 과정 3기 
비개인성을 위한 감지수련 
2-6차 힐링퀘스트 레벨1 마스터(Healing Quest Master)과정 
진행중입니다.