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중론 2장 20절

우리는 변함없는 '내'가 있어 그것이 슬프고 기쁘고 짜증난다고 여긴다.
그러나 거자(去者)와 거법(去法)이 다르지도 같지도 않다는 중론을 진정으로 이해한다면, 슬퍼하는 자, 기뻐하는 자, 짜증내는 자가 매순간 각각 있을 뿐, 거기 그런 감정과 독립적인 '나'가 있는 것은 아니라는 것을 말하고 있다. 매순간 다른 존재가 임시적으로 존재할 뿐인데, 우리 마음은 거기서 공통점을 추출해내 '나'라고 개념화하였다. 마치 자동차 한대, 나무 한그루, 사과 한알에 공통적인 '하나'를 뽑아낸 것이 바로 추상적인 '하나'라는 것과 같다. 세상 어디에도 '하나'라는 것은 없다. 구체적인 사물 하나가 있을 뿐이다. 그와같이 변함없는 '나'라는 것은 없다. 매순간 작용하는 마음의 구체적인 행위자가 있을 뿐이다. 그것을 알고 임시적으로 존재하는 개인성을 넘어설 때 우리는 진정 비개인성으로 도약한다. 그리고 거기 개인성으로부터의 자유가 있다.


若謂於去法(약위어거법) 有異於去者(유이어거자)
離去者有去(이거자유거) 離去有去者(이거유거자)

만일 가는 작용이 가는 놈과 다르다고 한다면 가는 놈 없이 가는 작용이 있고 가는 작용 없이 가는 놈이 있게 된다

2장 21절
去去者是二(거거자시이) 若一異法成(약일이법성)
二門俱不成(이문구불성) 云何當有成(운하당유성)

가는 작용과 가는 놈의 두 가지가 서로 같은 법으로 이뤄졌다거나 다른 법으로 이뤄졌다는 두 가지 경우가 모두 성립하지 않는다. (그 두 가지가) 어떻게 성립할 수 있겠는가?

2장 22절
因去知去者(인거지거자) 不能用是去(불능용시거)
先無有去法(선무유거법) 故無去者去(고무거자거)

가는 작용으로 인하여 가는 놈이 있음을 알 수 있다고 하지만 (가는 놈이) 그 가는 작용을 사용할 수는 없다. 미리 가는 작용이 있는 것이 아니므로 가는 놈이 간다는 사실은 없다


▶ 이 영상은 오인회(悟因會: 깨어있기 워크숍의 후속모임)에서 2022년 2월부터 진행 중인 월인 님의 중론 강의의 일부입니다.

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▶ 출처: 중론 강의 12강
▶ 강의: 월인(越因)
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