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나의 느낌의 세계에서 ‘나’는 사라져 갑니다. ‘나’도 그 영화의 구성 요소이기 때문에 경계가 사라지면서 나도 사라집니다.
‘나’라는 놈은 존재하기 위해 참 많은 애를 씁니다. 특히 애처로운 점은 마이너스적인 자기강화를 한다는 거예요. 자기가 강해지면 당연히 ‘나’도 강화되지만, 자기를 비하하거나 낮춰보고 무시하며 미워해도 역시 자기가 강화됩니다. 어찌되었든 자기를 존재하게 하는 마음의 상황이 마련되니까요. 의외로 많은 사람들이 고통을 스스로 즐겨서 받습니다. 막 괴로워하는데, 그 안을 잘 들여다보면 사실은 스스로 원해서 괴로워하는 경우가 많습니다. 괴로워하면서 자기를 강화시킵니다. 그렇게 하면 괴롭긴 해도 자기 존재감은 남아 있기 때문이죠. 사람들이 고통을 멀리하는 것 같지만, 사실은 이 ‘나’란 놈이 괴로워하면서 자기를 유지할 수 있다는 점 때문에 무의식적으로 끊임없이 자기를 강화시키기 위한 고통을 유발합니다. 그런 사건과 상황을 구성하는데 매달리죠. 자신이 거기에 매달린다는 것을 알아차려 보세요. 자신이 잘났다고 생각하여 남을 무시하면서, 또는 자신이 못났다고 스스로를 비하하면서 ‘나’는 계속 되뇌어지고 마음에 굳건히 자리잡아갑니다. 그래서 자발적으로 고통 속으로 들어가는 사람의 마음 밑바닥에는 이런 메커니즘이 있습니다. 남을 비난하면 우리는 기분이 좋아집니다. 자기가 플러스적으로 강화되기 때문입니다. 남에게 비난을 받으면 화가 납니다. 자기가 위축된 듯이 느껴지기 때문입니다. 위축되는 건 좋은 느낌은 아니지만 자기를 느낄 수 있는 좋은 상황이기도 합니다. 이렇게 무엇이든 느껴질 때마다 자신은 강화되어 갑니다. 두 가지 방향은 모두 자기강화라는 측면에서는 같은 역할을 해요. 이 두 가지 자기강화로부터 벗어나는 것을 무심(無心)하다고 말합니다.

何妨萬物이 常圍繞리오 하시니
하방만물 상위요
만물이 늘 나를 둘러싸고 있다하여 어찌 그것이 방해가 되겠는가라고 하시니

만물의 경계가 나를 둘러싸고 있어도 그것을 의식하는 ‘나’ 자체가 희미하다면 무슨 방해가 되겠느냐는 말입니다. 결국 경계가 문제되는 건 경계를 경계 삼는 주체 때문이라는 말이죠. 상황이 좋지 않다고 느끼는 ‘나’가 자기를 강화시킵니다. 상황은 전혀 상관이 없어요. 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 경계는 마음을 쉬는 공부에 전혀 방해가 되지 않아요.

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: http://beherenow.kr/vod/list/13

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