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나를 내세우려는 이 오래된 충동을 잠시 쉴 수만 있다면 즉시 경계가 사라질 것입니다. 나와 나 아닌 것을 나누는 최초의 망념이 주체를 존재하게 하는 메커니즘입니다. 그때 초점을 내가 아닌 전체에 맞춘다면 우리의 경험은 전체를 위해 잘 쓰이고, 자아는 특별히 자기를 고집하지 못합니다.
얼마 전에 남태평양 솔로몬군도를 다룬 '최후의 제국'이라는 다큐멘터리가 방송되었습니다. 거기 주민들은 모두 한 가족처럼 지낸다고 해요. 누군가가 아프면 동네사람 모두가 음식이나 도움이 될 만한 물건들을 가지고 와서 가족처럼 돌봐준다고 합니다. 그리고 화폐가 필요 없어서 쓰이지도 않아요. 그렇게 전체 구성원이 한 가족처럼 살아갑니다. 옛날에 인간이 최초로 무리지어 살기 시작할 때에도 가족 구성원 전체를 자기 몸처럼 느끼면서 살아갔습니다. 모두가 한 가족이라는 느낌이 강해서 개별적인 자아는 큰 힘을 발휘하지 못했죠. 그런데 이제는 개인성이 너무나 강화되어서 자기가 속한 집단을 자기와는 별도로 생각하게 되었습니다. 그렇지만 사실은 인류 전체, 자연 전체, 지구의 환경과 상관없이는 내가 존재하지 못합니다. 자신이 주변 환경과 상관없이 개별적으로 존재한다고 여기는 것은 왜곡된 믿음입니다. 그렇게 개별성이 강화된 마음의 상태를 즉각적으로 쉰다면 경계는 저절로 물러납니다.

妄心이 已息하면 何害有境이리요
망심 이식 하해유경
망심이 쉬면 경계가 무슨 해가 되리요.

그렇다면 망심을 어떻게 쉴 수 있을까요? 자신의 마음을 지켜보고 관찰하면 망심은 저절로 사라집니다. 왜 그렇습니까? 망심은 항상 밖을 구별하고 그 중의 하나와 동일시하는 데에서 생겨나기 때문입니다. 방향을 안으로 돌려서 지금 이 순간 자신에게 일어나는 망심을 바라보면, 주체와 대상이 큰 차이가 없기 때문에 분별이 모호해져서 자기가 사라집니다. 자기가 찾아지지 않아요. 이상하지 않습니까? 밖의 컵을 보고 있으면 내가 컵을 보는 것 같은데, 컵을 보는 내가 어디에 있는지 살펴보면 느낌이 애매해지다가 마음이 텅 비어버려요. 신기하게도 ‘나’라는 것은 항상 주의가 밖을 향해 나갈 때만 나타납니다. 다시 말하면 대상이 있을 때에만 ‘나’라는 것이 생겨나요. 육체 외부의 대상도 대상이지만, 마음속의 대상도 대상이에요. 주의가 대상으로 흐를 때에만 ‘나’가 생겨난다는 것을 잘 봐야합니다.

#깨어있기 #오인회 #진심직설