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《니르바나, 번뇌의 촛불이 꺼지다 - 진심직설 강의》 上
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진심직설 27강-2절
모든 존재하는 것은 원심력과 구심력을 가지고 있다. 자아 역시 원심력적인 주의와 구심력적인 주의가 같이 작용해서 존재하는 것처럼 느껴지는 것이다.
예를 들어 대보름에 깡통돌리기를 할 때 불로 만든 원이 있는 것처럼 보인다. 그러나 그것은 손으로 계속 깡통을 돌리는 작용이 계속되니까 존재하는 것이다.
깡통이 나가려는 원심력과 손으로 잡아당기는 구심력이 일시적으로 적절하게 조화되어 있기 때문에 있는 것이다.
마음에 적용하면 원심력은 무언가를 찾고 추구하려는 의도이다. 구심력은 내가 깨닫거나 성장하는 등 자기를 위하려는 힘이다. 모든 의도는 원심성 주의이며, 그 의도 밑에는 자기를 키우고 성장시키려는 나를 위한 구심성 주의가 함께 있다.
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27-2 자아란, 작용이 일시적으로 유지되는 상태일 뿐, 존재하는 실체가 아니다│진심직설 강의
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