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《니르바나, 번뇌의 촛불이 꺼지다 - 진심직설 강의》 上
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진심직설 26강-4절
진심은 분별없음(眞)에 기반하여 치밀한 분별(心)을 하되, 거기에 머물지 않을 때, 진심이 터득된 것이라 할 수 있다.
무슨 일이 일어나도 알아차리지 못하면 어리석다.
주체와 객체로 나뉘어서 분별하는 것은 망령됨이고, 밝다는 것은 명확하게 분별해내는 것이다.
망령됨을 떠난 것, 즉 분별을 떠난 것, 분별 이전이 진(眞)이고, 밝게 비추어 명백하게 분별하는 것이 심(心)이다. 거울을 봤을 때 눈코입이 구분 안 되면 밝은 거울이 아니다. 명백하게 눈코입이 구분이 되야 밝은 거울이다. 그러나 거울은 있는 그대로 분별만 하지, 거기 좋고 싫음이 없다. 거울은 있는 그대로를 보여주는 것이다. 따라서 분별 자체는 문제가 없으나 분별에 빠지거나 머무는 것이 문제를 만든다. 그때 분별된 것에 집착이 일어나 괴로움으로 가고, 분별된 것을 저항하여 고통이 오는 것이다.
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26-4 거울은 있는 그대로를 보여주는 것이다│진심직설 강의
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