건조한 지성으로‘나는 누구인가?’를 묻는 대신에 온 가슴으로‘이 경험을 하는 자는 누구인가?’를 물으라고 말합니다(편집자 주).

...고통에서 벗어나는 두 가지 길이 있습니다. 하나는 “이 경험을 하고 있는 것은 누구인가?”라는 질문을 던져 자신이 ‘무’라는 사실을 깨닫는 것입니다. 이렇게 물을 때마다 ‘나’라는 지각은 줄어들고 무에 대한 지각은 늘어납니다. 여전히 ‘나’라는 지각이 있지만, ‘나’는 더 작아지고 무는 더 커집니다. 이러한 깨달음은 고통을 경감시키는데, 왜냐하면 다루어야 할 ‘나’는 줄어들고 아무런 관리도 필요 없는 무는 늘어나기 때문입니다. 무는 유지비가 아주 적게 듭니다. 고통에서 벗어나는 또 하나의 방법은 우리가 바로 모든 것임을 깨닫는 것입니다. 우리는 만물이 바로 우리 자신임을 알아차립니다. 천장의 선풍기도 ‘나’고 저 그림도 ‘나’입니다. 모두가 다 ‘나’입니다. 우리가 얼마나 작은 존재인지 그 한계가 없는 것처럼, 얼마나 큰 존재인지 또한 한계가 없습니다. 우리는 세상의 모든 행복이고, 세상의 모든 슬픔이며, 세상의 모든 돈이고, 세상의 모든 빈곤입니다. 그러니 우리가 다루어야 할 것은 지극히 적습니다. 모두가 나 자신이니 할 일이 거의 없습니다. 이런깨달음이 고통을 제거해줍니다.
우리는 첫 번째 것을 자기탐구로, 두번째 것을 우리가 그 안에서 모든 것과 하나가 되는 헌신(박티)으로 생각할 수 있습니다. 자기탐구를통해서는 자신이 무임을 깨닫는 반면, 헌신을 통해서는 자신이 모든 것이라는 정체성을 깨닫습니다. 나는....more

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