우리가 밖에서 보는 사물들은 사실 그것들에 대한 내적인 시각적 상相을 보는 것입니다. 그와 같이 우리가 ‘내 몸’이라 여기는 것도 사실은 내적인 촉감적인 상相을 느끼는 것입니다. 우리는 한번도 몸 속에 있은 적이 없으며 오히려 몸이 ‘우리 속에’ 느낌으로 존재해 왔음을 인식하는 순간 함께 지어진 몸을 떠나 영원으로 들어가게 됨을 이야기합니다(편집자 주).

...그때 나는 죽음이 임박했음을 느꼈습니다. 그리고 이 충격적인 사건으로 인하여 내 편에서 놓아버리는 일이 더 많아질 것이고 만트라뿜어내는 아름다움을 더 열렬히 환영할 것임을 느꼈습니다. 삶의 중요한 지점에 도달했던 것입니다. 영적 추구의 결과로서 세계와 그것의 대상들이 매력을 잃어버렸던 것입니다. 나는 그것들에게서 아무것도 기대하지 않게 되었습니다. 오직 절대에게만 사랑을 느꼈고, 그 사랑에게서 죽음이라는 거대한 빈 공간에 뛰어들 대담함을 얻었습니다. 산스크리트어 너머로 나를 부르고 있는, 이제는 그다지 멀리 있지도 않는, 그 아름다움을 위해 죽을 용기를 얻었습니다. 그렇게 놓아버리자 나를 사로잡고 있던 공포가 순식간에 약화되더니 몸의 감각들과 생각들의 물결로 바뀌었고, 이 물결은 단 하나의 생각, 참나 생각I-thought으로 빠르게 집중되었습니다. 마치 나뭇가지와 뿌리 들이 모두 나무의 몸통에 집중되어 있듯이 말입니다. 거의 동시 다발적인 통각2)의 경험 속에서, 내가 동일시하고 있던 개인적 독립체가 모습을 전체적으로 드러냈습니다. 나는 그것의 상부구조인 생각들을 봤습니다. 참나 생각을 비롯하여 그 독립체의 하부구조, 다시 말해 육체적 차원에서 내가 느꼈던 두려움과 욕망의 흔적에서 기인한 생각들을 봤습니다. 그런 뒤 어떤 비인격적인 눈이 나무 전체를 응시하자, 사고라는 상부구조와 육체적 감각이라는 하부구조가 의식의 장에 오직 참나 생각을 남겨둔 채 순식간에 사라졌습니다. 잠시 동안 그 순전한 참나 생각은 기름이 다 떨어진 램프의 불꽃처럼 오락가락하더니 사라졌습니다. 정확하게 바로 그 순간,....more

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